С каждым днем повышаются планетарные вибрации, ускоряются трансформации воплощенных душ в сторону пробуждения и дальше, по пути к просветлению.
С каждым днем все больше людей, пробуждаясь и расширяя сознание, накапливают мудрость и выбирают путь личностного коучинга и духовного наставничества. И здесь для мастера — как для практикующего, так и только вступающего на путь наставничества, очень важно понять почему он выбирает этот путь, и что было его истинной личной мотивацией.
Очень немногие духовные наставники и коучи личностного роста отдают себе отчет в личной мотивации.
Большинство из современных «сетевых» мастеров действуют из побуждений Эго, движимого внутренней травмой. Но очень мало кто готов признаться себе в этом.
Давайте зададим вопрос в любой эзотерической, духовной, його-медитативной или ведической группе: из какой травмы вы преподаете/проповедуете?
И вы на собственной шкуре тут же почувствуете пронзительный звон тысячи недовольных внутренних струн-вибраций, исходящих буквально от каждого участника. «А вы кто такой, чтобы это спрашивать», «Мы из высших побуждений», «Мы посланники высших сил, не мутите тут воду», и еще десятки вариаций возмущенного ЭГО, которое посмели задеть неудобным колючим вопросом.
Возможно, среди десятков ответов разного калибра возмущенности, найдется и такой «Я работаю из травмы брошенности/отверженности», «Я работаю из травмы созависимости», «Я работаю из чувства собственной важности и боязни его утратить»… Но это вряд ли. Ведь если мастер начинает осознавать, что на самом деле он работает не из «потребности делиться и нести знания», не из желания служить людям, а из собственной глубинной травмы, то он скорее всего прекращает свою деятельность. Однако, если у мастера хватает осознанности и мотивации избавиться от травм и побороть чувство собственной важности, он выходит на новый уровень прозрачности и безупречности. Ему больше не нужно будет гоняться за аудиторией, пиариться в соцсетях и зазывать на медитации. Люди найдут его сами, пространство само организует учеников и создаст условия для передачи опыта и знаний.
Три вызова духовного учителя
Каждый мастер, вступая на путь наставничества, сталкивается с тремя вызовами. Если не пройти эти вызовы и не перейти на следующий уровень, путь мастера будет соткан из постоянных беспокойств, созависимостей, заблуждений, ловушек гордыни и ухода от истинного пути.
Первый вызов — это «вызов травмы». Он заключается в том, чтобы преодолеть травму (обиду), из которой происходит мотивация стать учителем. На следующие четыре травмы приходится 99% изначальной мотивации стать духовным мастером.
— Это может быть травма отверженности, когда в детстве ребенка/подростка не брали в игры или не хотели с ним дружить.
— Это может быть травма брошенности, когда родители не уделяли ребенку достаточно внимания, заботы, принятия.
— Это может быть травма обесценивания, когда социум и близкие не выказывали ребенку/подростку должного уважения и понимания его желаний и проблем.
— Наконец, это может быть травма (страх) идеального ребенка (отличника-перфекциониста), который с детства должен был всегда быть лучшим во всем, чтобы не разочаровать контролирующих родителей.
Первый шаг к преодолению «вызова травмы» заключается в признании и принятии своей травмы. Далее следует проработать эту травму до ее полного растворения. Есть эффективные практики, которые позволяют это сделать быстро и качественно. Но об этом в следующих статьях.
Второй вызов — это «вызов созависимости»
Каждый мастер, кроме подлинно просветленных, неизбежно попадает в ловушку созависимости со своими учениками/своей аудиторией. Отказ от своих интересов, служение на истощение, неспособность отпускать аудиторию, эйфория почитания, потребность в подпитке вниманием, пожертвованиями. «Они без меня не смогут, они во мне нуждаются, я не могу их бросить, я должен все время их вести, я должен им раскрыть глаза, если не я — то кто?…» — все это симптомы созависимости мастера с учениками/аудиторией. Если вы — мастер и прочитав эти строки, скривили губы «Ну, это точно не про меня, я-то со своими учениками совсем по-другому», значит вы — на 100% со-зависимы:-). Созависимость мастера с подопечными будет мешать личностному росту мастера и продвижению его к просветлению. Хорошая новость — эта проблема тоже решается с помощью специальных действенных практик. Единственное, что необходимо для движения вперед — осознание наличия проблемы и решимость пройти этот вызов.
Ну и, наконец, вызов №3, собственно вызов ЭГО, а более точнее — чувства собственной важности (ЧСВ). Это именно то ЧСВ, о необходимости проработки которого говорил Кастанеде толтекский маг Дон Хуан. У всех мастеров, практикующих наставничество, ЧСВ очень рельефно и витиевато. Оно, как правило, тщательно прячется и маскируется, и, в первую очередь, от самого себя 😉. Но именно ЧСВ является главной преградой для полного открытия сердечной чакры и выхода мастера на уровень безусловной любви.
А что это за мастер, который всем рассказывает, как достичь безусловной любви и гармонии, а сам еще до этого не дошел!
Как бы то ни было, без целенаправленного избавления (отказа) от чувства собственной важности, невозможно открыть в себе безусловную любовь. Это вибрации разной плотности, которые занимают одну и ту же нишу в душе. Если она занята — то новое не войдет и рядом не проявится. Благо, есть отличная практика по избавлению от ЧСВ. Но делать ее нужно осознанно и вовремя. Ведь очень вероятно, что, пройдя все три вызова, вы потеряете желание (мотивацию) быть мастером-наставником, ведь исчезнут три фактора, которые это подпитывали. Хотя не факт)
Если, читая эти строки, вы ловите себя на раздражении — да кто он такой, чтобы рассказывать нам про наш уровень и что нам делать, вы на правильном пути. И ваш духовный путь — в преодолении трех вызовов мастера.
Свами Чайтанья Хари
